[中国童装网] “爱”的外在形式是以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待学生，使他们与自己越来越贴近，在两者逐渐融二为一的过程中，教师按学做真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教行为又无不浸透着期望和成功的喜悦。“教师高尚职业道德的自我体现就是对学生的爱，没有爱就不会当教师，就不会去从事教育学生的教学工作。”虽说当今社会也有迫于生计而为人师的，这样的人是当不了真正的教师的，最起码是当不好教师的。因为他身在学校，心却不在教学，一有风吹草动就会跳入“商海”，或是想方设法在本工作内挣钱，到头来招致同事间的不协调、不团结，影响整个教育工作，就会对学生以分数论优略，就会歧视差生。教师对学生爱就是教师工作的内涵。没有对学生爱，就不会在课堂上有师生间心灵的沟通、心情的交融氛围，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。如果只爱优秀学生，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法的，他的学校施爱于所有困难儿童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过教育形式来达到育人的效果。

　　“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大”。毛泽东在对留苏青年学生们说：世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们是早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。真是英雄所见略同啊！把学生看作是祖国的未来，人类的希望，就会尊重学生，教师面对的是未来的领袖、将军、工程师、艺术家。这样就首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“笨蛋”。有的教师甚至口诛不足以泄愤，更是施以体罚，那更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，对教师惧而远之，最终以致使他们摔破罐。“体罚”是封建专制制度的残余，在时代的意义上说它已成为腐朽的东西，为人类所不齿，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”体罚，意味着教师自身的失职，是教育方法的失败。陶行知先生对学生的爱是全面的爱，表现在对学习、思想、生活上全面关心爱护。教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了，这才是真正的教师。

　　教师之爱与父母之爱的区别，放任不是教师之爱，而要严里有爱，爱里有教，严的出发点是爱。为学生竭力改善生活条件时，陶行知又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，及时送上关怀与指导给那出现了不良生活和思想倾向的学生，让学生在承受师爱的过程中找到前进的路，只有全面该爱学生的教师，才能拍养出全面发展的学生，当今“弑师”“弑母”个案，已给教育片面追求升学率教育者以响亮的耳光。

　　热爱学生，是教师工作的基础，市出发点，当我们有时产生“屡教不改”“恨铁不成钢”的思想时，要想到这样的学生也许是一块特殊的材料，而特殊的材料坯是需要用特殊的“爱”去加工呀！牢记“你的教鞭下有工程师，你的冷眼里有学者，你的讥笑中有发明家。”教师要注意克服自己情感上的弱点，从大爱出发，稳定自己的情绪，持之以恒地航行在“爱”的大道上，这就是《陶行知现代教育文选》透露出伟大教育家工作的核心，用“爱”垒起了陶先生伟大师德的支柱。