80位小学生穿着汉服，席地而坐，用福州话摇头晃脑地诵读起了经典启蒙读物《弟子规》。台上的老师也是汉服飘飘，拈书微笑。这是时光倒流回到了古代儒塾吗？不是，这是福州一小学举行的“三山国学馆暨首届蒙学经典教育夏令营”开营仪式。（7月19日《东南快报》）
笔者并不否认，让孩子们在假日里读读《弟子规》，或许确实能够起到“润物细无声”之效果，并将传统文化“潜移默化”到孩子们的心性之中。不过，一定要搞成“汉服”加身，非要复现古代儒塾的一切细节，实在并无必要。
不难看出，组织者的头脑中必定有着如下逻辑：我的儒塾场景如果在细节上都足以复古的话，自然便能达到传承传统的效果，这小学生穿汉服，怎么着多少也能收获点“穿衣思人”的效果，汉服一加身，传统便如同通电般得到了传承。
不过，如此思维恐怕难逃幼稚之嫌。事实上，真正意义上的传统教育，“身临其境”并不是必要条件，这就好比学地理不一定非要上高原，进深海；学历史也没有必要搭乘时光机器回到过去是一个道理。
至于古人的“汉服”究竟有多少规制，恐怕儒塾教师也未能真正搞清，如此“仿真”汉服对于孩子们而言，恐怕至多不过是件款式不同于以往的新式童装罢了，要说“汉服童装”能够传承传统，显然难免牵强附会之嫌。事实上，过分的追求“形似”，恰恰是只见皮毛而忽略本质，难逃“作秀”的质疑。
